Así lo planteó el sociólogo Saúl Feldman en relación con la construcción de significaciones del neoliberalismo. Además, habló sobre su libro "La conquista del sentido común", que busca esclarecer las lógicas culturales del macrismo.
Roque Farrán advierte que tanto declaraciones de la primera dama chilena y como las de la oposición boliviana tratando de "indios de mierda" a sus compatriotas, son indicios de la frágil alianza del neoliberalismo con las formas democráticas que al romperse están develando su patético rostro de conveniencia espuria.
El secretario general del Sindicato de Trabajadores de la Industria de la Alimentación también se hizo eco del llamado de Cristina Fernández a que la patria, nunca más, vuelva a caer en manos de políticas neoliberales, que han empobrecido y dañado a los sectores populares.
Así lo definió Karol Cariola Oliva, diputada del Partido Comunista de Chile, en medio de los reclamos respondidos con una dura represión que causó al menos 13 muertos. "El presidente (Sebastián) Piñera no quiso optar por el diálogo con las organizaciones sociales, la represión es brutal", dijo.
Efectivamente, según el sociólogo Atilio Borón, Chile en un país en donde vive la mayor proporción de familias endeudadas en el mundo. Además, remarcó otros efectos terribles de los 46 años de políticas neoliberales que se aplican sin pausa en ese país, como el hecho de que hasta el agua es privada, "no sólo el agua que se distribuye sino también el agua que cae del cielo".
El politólogo Andrés Tzeiman, autor de Radiografía del macrismo, analiza el macrismo desde una mirada de mediano plazo y abre una discusión acerca del legado y los límites de la llamada "transición democrática". Una necesaria reflexión orientada a la consolidación de una verdadera cultura política democrática en nuestro país. A continuación compartimos un fragmento de su trabajo, dedicado a producir una caracterización de la experiencia del gobierno de Cambiemos.
El filósofo, que inscribe al macrismo dentro de una lógica neoliberal que conquista subjetividades, también dijo que el actual gobierno, bajo la mascarada de una retórica de la alegría, le causó "mucho dolor en el pueblo argentino" y ése "va a ser uno de los efectos más perdurables".
Daniel Filmus, diputado nacional por CABA, aseveró que el oficialismo puede dar vuelta la situación, pero en el sentido de "volcar". Además, sobre Mauricio Macri señaló: "No tiene iniciativas que le permitan proyectarse a futuro con un respaldo popular importante".
Así lo manifestó el filósofo Ricardo Forster, sobre su reciente libro, La sociedad invernadero, en el que hace un recorrido sobre temas como el neofascismo, la fábrica de subjetividades que produce el neoliberalismo y la encrucijada en la que se encuentran los gobiernos populares, entre fomentar el consumo y construir un proyecto solidario y emancipador.
Ramiro Parodi propone una reflexión sobre las experiencias y sentidos de la violencia en nuestro presente, anudando neoliberalismo y postdictadura. De la estetización y moralización de la violencia política a la legitimación de la violencia represiva, estructural y linchadora.
¿Qué puede ser "poner el cuerpo" en la nebulosa de las redes?¿qué ética es posible en el territorio de las fake news?¿qué política entre trolls? El filosófo Roque Farran recorre las lineas de una ética materialista para la emancipación.
Los bachilleratos populares irrumpieron en la escena educativa local en un momento en el que se hacían cargo de una vacancia evidente. Luego, surgieron diversas experiencias desde la formalidad del sistema que también se inscriben en los lineamientos de la educación popular y que han apuntado a los mismos destinatarios. Es, entonces, teniendo en cuenta esto último y el escenario actual que cabe la pregunta por el lugar que ocupan hoy las experiencias de educación popular por fuera de la gestión estatal. ¿Cuáles son sus objetivos políticos, sus prácticas transformadoras y sus luchas? Adrián Negro analiza luces y sombras de esta experiencia.
